迳自取证空无相三昧而得沙门果道，即不能再随缘度化众生，因此，菩萨为了轮迥生死苦海的众生宁愿誓不成佛，示有结惑以方便度化众生，故谓“留惑润生”。智者《四教义．卷第七》，“第三约三藏教明菩萨位以释净无垢称...四种心行方能真正成就圆满而究竟之无量义：虽缘无量众生，而实不住著于任一众生。
又依诸大乘经论之教义，真正之菩萨道必须悲智双运、随缘度化，（注三六）菩萨以大悲故不舍众生，然依一切智智相应作意，故能...
尤惠贞
|佛学论文|因明|五明|
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